El aristotelismo concordante de Nicolás de Cusa

Nicholas of Cusa‘s concordant aristotelism

Resumen

El presente trabajo se articula en cuatro momentos. Primero, se ofrece una síntesis histórica de la querella entre platónicos y aristotélicos del siglo XV. Segundo, se muestra que la mencionada querella constituye el marco sobre el cual Nicolás de Cusa desarrolla su crítica a Platón y Aristóteles. Tercero, sin pretender estudiar la crítica cusana a las tradiciones platónica y aristotélica en toda su profundidad, destacaremos sólo un aspecto de ésta: tomaremos la cuestión de la génesis del conocer del Idiota de mente para ilustrar el esfuerzo de Nicolás por concordar teoremas contrapuestos provenientes de ambas tradiciones, y señalar cuatro condiciones que posibilitan el método cusano de concordancia. Por último, se ofrece una traducción del sermón CXCIX, el cual resalta la concordancia entre el pensamiento de Aristóteles y la teología cristiana en dos nociones: “Dios” como coincidencia de intellectus, intelligibile e intelligere, y “felicidad” como contemplación y visión de la sabiduría.