Fortaleza yoica y bienestar psicológico en la "era del vacío"

Resumen

El actual momento histórico ha sido descripto por Bauman (2000) como “modernidad líquida”, metáfora que representa lo cambiante y poco consistente que resulta hoy nuestra vida cotidiana, en la que todo o casi todo es precario y provisional. Las relaciones amorosas, los vínculos sociales, los contratos laborales, los puestos de trabajo, nada es fijo; todo cambia con fluidez y velocidad. En palabras de Etel Kacero (2013), “las certidumbres se diluyen, los apuntalamientos crujen, los valores se vuelven paradojales, los mensajes se transmiten en velocidades difíciles de procesar” (p. 3). Una gran mixtura conformada por globalización, consumismo, tecnología y medios de comunicación ha sacudido las fronteras geopolíticas, socioeconómicas, axiológicas y subjetivas, contrayendo el espacio-tiempo en una instantaneidad superflua donde se confunden lo privado y lo público, y donde la amplitud de la información menoscaba su profundidad y diluye las referencias. Por otro lado, el Yo puede ser definido, según Roudinesco (1998), como aquello que “designa a la persona humana en tanto que ella es conciente de sí misma y objeto del pensamiento” (p. 1137). Es así que cuando nos referimos a la fortaleza yoica, nos estamos refiriendo al grado de cohesión e indemnidad de sus funciones, características que parecieran declinar en la era del vacío, conviertiéndose en un “conjunto impreciso” (Lipovetsky, 1983) el cual, sin arraigo ni cohesión, tiende a la frivolidad, a la permisividad y al hedonismo. ¿Es esto bienestar psicológico? En coincidencia con Ryff (1989), entendemos por bienestar psicológico la evaluación subjetiva que la persona tiene acerca de distintos aspectos de su vida, que la autora discrimina en las siguientes dimensiones: autoaceptación, relaciones positivas con otros, autonomía, dominio del entorno, propósito de vida y crecimiento personal. Es por eso que el objetivo de esta investigación es analizar en esta era del vacío o modernidad líquida la relación entre fortaleza yoica y bienestar psicológico. En otras palabras: nos preguntamos si un sujeto con “fortaleza yoica” sería capaz de mantener una vida “consistente” —como lo opuesto a liquidez—, logrando así mayor bienestar psicológico que un sujeto con debilidad yoica.