Los estados y movimientos del amor. Del cantar de los cantares a la poesía de Amelia Biagioni

Autores/as

  • Ana Rodríguez Falcón Universidad Católica Argentina

Palabras clave:

hermenéutica, mística, Biagioni, poesía, Cantar de los cantares

Resumen

El objetivo de esta investigación será realizar una lectura de la obra de la poeta argentina Amelia Biagioni (1916-2005) desde una mirada global y en diálogo con el Cantar de los cantares. Establecer una relación metafórica entre la obra de Biagioni y el Cantar no implica hablar de una relación directamente intertextual de hipertexto e hipotexto, sino, más bien, ver analogías y tensión en las tramas entretejidas por ambos textos. La poética de Biagioni tiene un estilo propio; sin embargo, se observan las huellas que ha dejado la lectura de la Biblia y, en lo que respecta al Cantar de los cantares, también las interpretaciones y nuevas configuraciones y refiguraciones que este texto ha ido suscitando a lo largo de la historia, por un lado, a partir de la exégesis bíblica y, por el otro, mediante la composición de otras obras escritas a la luz del Cantar, como las de los místicos alemanes y españoles. Más allá de las referencias textuales, el lenguaje del Cantar, sus temas, estados y, fundamentalmente, sus movimientos no solo están presentes, sino que son llevados a lugares insospechados por la vertiginosidad que van adquiriendo a lo largo de la poesía. Esto es lo que nos propondremos mostrar ahora haciendo un recorrido total del corpus de la autora. La hermenéutica bíblica de Paul Ricoeur (2001) y de Jean-Yves Leloup (2019) nos servirán de base para el análisis. Sus miradas sobre el dinamismo del Cantar nos han permitido extraer ciertas notas sobre los personajes, los estados y los movimientos propios del libro bíblico desde los cuales abordaremos el corpus poético. Concluiremos con una reflexión sobre la fuga como palabra final del Cantar y de la poesía de Biagioni.

Biografía del autor/a

Ana Rodríguez Falcón, Universidad Católica Argentina

Doctora en Letras por la Universidad Católica Argentina (UCA). Miembro de ALALITE.

Citas

Avenatti de Palumbo, C. (2015). «Eres tú quien llama? De la metáfora nupcial a la atestación poética en Últimos poemas de Olga Orozco». En D. Teobaldi (Dir.), Tesis del mundo y metáfora nupcial: Paul Ricoeur (2005-2015) (pp. 101-116). Ágape.

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Pérez Baralt, L. (1999). Borges o la mística del silencio: lo que había del otro lado del Zahir. En A. De Toro y F. De Toro (ed.), Jorge Luis Borges: pensamiento y saber en el siglo xx (pp. 29-70). Vervuert.

Ricoeur, P. (2001). La metáfora nupcial. En A. LaCocque y P. Ricoeur, Pensar la Biblia: estudios exegéticos y hermenéuticos. (pp. 287-311). Herder.

Zambrano, M. (2006). Filosofía y poesía. Fondo de Cultura Económica.

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Publicado

2026-04-15

Cómo citar

Rodríguez Falcón, A. (2026). Los estados y movimientos del amor. Del cantar de los cantares a la poesía de Amelia Biagioni. Gramma , 36(75). Recuperado a partir de https://p3.usal.edu.ar/index.php/gramma/article/view/7598

Número

Sección

DOSSIER: «LITERATURA Y TRASCENDENCIA»