Nuevo Pensamiento
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<p>La revista <em>Nuevo Pensamiento</em> fue fundada por el Dr. Juan Carlos Scannone S.I.†, el Dr. Ricardo Etchegaray y el Dr. Juan Pablo Esperón en el año 2011, a partir de la necesidad de divulgar los estudios que se llevaban adelante en el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad del Salvador, área San Miguel. Sus objetivos originales son: publicar los avances de las investigaciones de docentes, investigadoras e investigadores formadas/os, en formación (doctorandas/os) y alumnas/os avanzados de la licenciatura en Filosofía; y también, promover el diálogo e intercambio crítico de ideas con miembros de otras casas de altos estudios, nacionales e internacionales. Actualmente, la revista <em>NUEVO PENSAMIENTO </em><strong>depende (desde 2022) de la Escuela de Filosofía de la Facultad de Filosofía, Historia, Letras y Estudios Orientales de la Universidad del Salvador y es dirigida por el Dr. Juan Pablo Esperón.</strong></p> <p>El nombre de la revista se debe a la intención de pensar y profundizar críticamente el marco del Nuevo Pensamiento (Rosenzweig) y del nuevo comienzo (Heidegger), estudiados desde el año 2007 por un grupo de investigación del Instituto de Investigaciones Filosóficas dirigido por Juan Carlos Scannne S. I. y el Dr. Roberto Walton.</p> <p>Actualmente, la revista ha cumplido satisfactoriamente los objetivos planteados anteriormente, pues cuenta con publicaciones de investigadoras/es del ámbito nacional e internacional, entre los cuales destacan aportes de Gianni Vattimo, Dina Piccotti, Ricardo Etchegaray, Roberto Walton y Juan Carlos Scannone. Por otro lado la revista se encuentra indizada y evaluada en diferentes plataformas institucionales alcanzando los estándares de calidad más altos a nivel internacional.</p> <p> </p> <p><strong>Períodos de publicación</strong></p> <p>La revista ha publicado números ininterrumpidamente desde el año 2011. Su periodicidad es semestral (se publica un número en junio y otro en diciembre).</p> <p>**Cargos de procesamiento de artículo (APC): "NUEVO PENSAMIENTO. Revista de Filosofía" no aplica cargo alguno a los autores por procesar o publicar un artículo.</p>es-ESNuevo Pensamiento1853-7596<p style="background: white;"><strong><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Roboto',serif;">CREATIVE COMMONS 4.0 Internacional</span></strong></p> <p style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.785rem; margin: 1.43rem 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; orphans: 2; text-align: start; widows: 2; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Roboto',serif;">Los trabajos publicados en esta revista están bajo <a style="box-sizing: border-box;" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/"><span style="color: #008357;">Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional</span></a>.</span></p> <p style="background: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.785rem; margin: 1.43rem 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; orphans: 2; text-align: start; widows: 2; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Roboto',serif;">Las obras publicadas bajo esta licencia pueden ser compartidas, copiadas y redistribuidas en cualquier medio o formato. Asimismo, se autoriza la adaptación, remezcla, transformación y creación. Tanto el compartir como el adaptar son posibles siempre y cuando se le otorgue el crédito a la obra de forma adecuada, proporcionando un enlace a la licencia e indicando si se han realizado cambios. Asimismo, no es posible realizar un uso comercial del material. </span></p>Enfrentar la Medusa: la escritura como búsqueda del estilo
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<p>El presente ensayo medita en torno a la escritura a partir de la naturaleza ambigua y farmacológica de la letra, la cual lleva tanto a la repetición como a la diferencia. A partir de la imagen de la pelea contra la Medusa, propongo pensar la escritura y la búsqueda del estilo como el resultado de un entre-cruzamiento de textos que evita quedar fijados tanto a uno como al otro, como si para evitar quedar petrificado por el texto-Medusa o quedar fijado en el reflejo del texto-escudo, reflejemos el uno en el otro para poder dar el golpe que decapite al monstruo. El concepto de estilo, abandonando el de originalidad, permite comprender que la escritura no es un acto de creación ex nihilo, sino una manera de hacer jugar el entre de los textos, en un acto singular de significación,<br>en ese entretejer que es siempre la modulación y la alteración de una trama.</p>Martín Grassi
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2026-06-102026-06-101627EL MAL EN LA HISTORIA: UNA INTERPELACIÓN A LA ACCIÓN. APORTES DESDE EL PENSAMIENTO DE PAUL RICOEUR
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<p>El presente trabajo aborda la problemática del mal en el pensamiento de Paul Ricoeur, como un llamado a la acción. Frente a las distintas tradiciones que intentan conceptualizarlo, Ricoeur retorna a la experiencia del mal tal como esta es padecida en la historia de los hombres. Esta reorientación supone comprender el mal como una realidad efectiva e histórica, vinculada a la<br>falibilidad humana y al sufrimiento. El presente estudio se desarrollará a partir de la exposición e interpretación de algunos pasajes de la obra del filósofo francés. A partir de esta metodología, se intentará mostrar que la reflexión ricoeuriana conlleva una convocatoria al compromiso, a la responsabilidad y a involucrarnos en una praxis comprometida. Desde esta perspectiva, pensar el mal implica, en consecuencia, asumir la tarea de combatirlo en la historia concreta mediante acciones que disminuyan la violencia y el sufrimiento humano.</p>Maximiliano Basilio Cladakis
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2026-06-102026-06-101627PENSAR EN TIEMPOS DE RUIDO: El pensamiento crítico entre la actitud filosófica y las teorías emancipadoras
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<p>Este artículo propone una reflexión filosófica sobre el pensamiento crítico más allá de sus definiciones clásicas en la tradición anglosajona (Ennis, Paul) para situarlo en el cruce entre la genealogía de la crítica (Foucault, Leal), las teorías emancipadoras contemporáneas (Horkheimer, Keucheyan) y las condiciones de posibilidad que el presente ofrece —o niega— a su ejercicio. Se argumenta que hoy enfrenta una crisis estructural generada por tres hechos convergentes: la infocracia y la psicopolítica digital (Han), el eclipse de la verdad como horizonte regulativo (posverdad) y la delegación cognitiva a la inteligencia artificial. Frente a<br>ellos, se plantea comprender el pensamiento crítico no solo como un conjunto de habilidades y actitudes (lo que la tradición ha hecho bien) sino también como una práctica de resistencia que articula lo cognitivo, lo existencial y lo político. El itinerario filosófico de Nietzsche, en particular su ruptura con el wagnerismo, se lee como caso ejemplar de lo que podría ser una crítica existencial radical: no tanto mejorar habilidades de razonamiento, como transformar al sujeto que razona.</p>Carlos German Juliao-Vargas
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2026-06-102026-06-101627Entrevista a la Dra. Mónica Cragnolini. Realizada el 18/11/2025
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<p>.</p>Ana Laura Vallejos
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2026-06-102026-06-101627