Nuevo Pensamiento

MICHEL FOUCAULT Y EL LEGADO DEL PENSAMIENTO DECIMONÓNICO.

Luis Félix Blengino — 2023-11-24

LAS VIOLENCIAS MASCULINAS EN LA PSICO-SEXO POLÍTICA DE MICHEL FOUCAULT. BRUJAS, POSESAS, LOCAS, INTERSEXUALES Y PROSTITUTAS.

Martín Chicolino — 2023-11-24

En torno a la teoría del poder foucaultiana sobrevuela una recriminación, aún vigente: Foucault habría problematizado la sexualidad desde la perspectiva de un sujeto indiferenciado y de género neutro. Dicha ―neutralización sexo-genérica‖ explicaría por qué su teoría del poder ―omite‖ referirse al fenómeno de la caza de brujas (como tecnología patriarcal de disciplinamiento específicamente dirigida contra el cuerpo de las mujeres). El presente trabajo se propone una inversión completa del problema: no nos preguntamos si Foucault caracterizó a las mujeres en tanto que ‗víctimas‘ de las violencias patriarcales, sino que nos preguntamos si (y cómo) caracterizó Foucault a los varones, es decir, a los ‗sujetos‘ activos que ejercieron dichas violencias patriarcales contra las mujeres (creadores de los dispositivos y tecnologías de poder). No nos preguntamos si en sus obras Foucault ―nombra‖ o habla ―acerca de‖ las mujeres, sino si politizó el papel de los varones en el ejercicio psico-sexual del poder, y si politizó el carácter masculino inmanente a todo ejercicio del poder (tanto en la sociedad antigua, moderna, o contemporánea). Este estudio en torno al papel y la función activa que Foucault atribuyó a los varones nos permitirá contrastar si aquellas recriminaciones constituyen (o no) un malentendido. Para ello, reconstruiremos el itinerario foucaultiano en torno a las violencias masculinas (patriarcales) para así hacer visible y audible al mismo tiempo a las fugas femeninas, a las resistencias, luchas y militancias femeninas (las máquinas de guerra amazónicas) en contra de dichos poderes patriarcales de disciplinamiento, normalización, cuerdismo y patologización.

FOUCAULT Y EL DESTINO ANTROPOLÓGICO DE LA FILOSOFÍA DEL SIGLO XIX

Cristina López — 2023-11-24

La reciente publicación del texto del curso sobre La cuestión antropológica que habría
dictado Foucault en la Universidad de Lille en 1952-53 y en la Escuela Normal Superior
en 1954-1955 ha permitido reabrir el análisis de su posición acerca del devenir
antropológico de la filosofía postkantiana. Por tratarse de una cuestión muy trajinada
por nuestro autor sobre todo en sus textos de la década del ‟60, en este artículo
procuraremos determinar las novedades que comporta este material en lo que
concerniente a sus consideraciones respecto de las implicancias del legado kantiano en
el giro antropológico del pensamiento contemporáneo, a sus análisis sobre la
repercusión específica de aquel legado en algunos de los referentes de la filosofía del
siglo XIX, y a sus proyecciones sobre el fin del sueño antropológico.

SUBJETIVIDAD, DESEO Y BIOS EN LA LECTURA FOUCAULTIANA DE LA MODERNIDAD

Senda Sferco — 2023-11-24

Este artículo aborda la crítica foucaultiana a las categorías que, en el siglo XIX, buscaron organizar el estudio histórico de la subjetividad moderna. Especialmente, cuando en el curso impartido en el Collège de France en 1980-1 Subjectivité et Vérité, Foucault toma distancia de las nociones de “judeo-cristianismo” y de “paganismo” que considera categorías de “autoanálisis” de la modernidad, a la vez que reclama otras claves de lectura a fines de componer su propia genealogía de la moral de occidente. La hipótesis que buscamos poner a prueba en este escrito es que es la noción de bíos la que le sirve para movilizar una lectura ampliada de la relación entre subjetividad y verdad en occidente, tanto como el deseo la experiencia que, alrededor de las distintas codificaciones de la moral sexual, brindará el alma y el cuerpo para garantizar la pervivencia de las nuevas dinámicas de gobierno.

LA EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS COMO HERRAMIENTA PARA EL DIAGNÓSTICO DEL PRESENTE

Iván Gabriel Dalmau — 2023-11-24

En este artículo nos proponemos analizar las herramientas que Michel Foucault forja para desplegar su trabajo de archivo, perfilando así una serie de desarrollos conceptuales que dan lugar a un trabajo epistemológico que se erige como aporte para el ejercicio de la filosofía como actividad de diagnóstico. Específicamente, nos ocuparemos de revisar el modo en que el filósofo problematiza arqueológicamente el saber, contraponiéndolo a la pregunta normativa característica de lo que denomina como “teoría del conocimiento”. Buscaremos dar cuenta, entonces, de la manera en que la crítica foucaultiana del saber da lugar a una problematización epistemológica de las ciencias humanas que se desmarca de la pregunta normativa respecto de la objetividad cognoscitiva de dichas ciencias.

MARX EN FOUCAULT: PRODUCCIÓN DE CUERPOS, PRODUCCIÓN DE VIDA E IMPUGNACIÓN DEL HUMANISMO

Sebastián Botticelli — 2023-11-24

Este escrito se propone señalar la presencia concomitante y casi siempre tácita del pensamiento de Karl Marx en la analítica foucaultiana del poder. Dicha presencia puede verificarse recuperando el lugar que uno y otro autor otorgan a ciertas conceptualizaciones claves, entre las que se destaca la noción de “producción”. Los supuestos y predicaciones involucrados en esta noción permiten delimitar una superficie de coincidencia dentro de la cual se articulan las indagaciones marxistas y foucaultianas desplegadas en torno a las dinámicas socioeconómicas que involucran a los cuerpos y a la vida. Pero la noción de “producción”, emparentada al trabajo y a la realización de los humanos en el caso de Marx, y a la constitución de los sujetos en el caso de Foucault, también señala una frontera de incompatibilidad entre ambas perspectivas, un límite vinculado con las polémicas entre humanismos y anti humanismos. Se aspira a que la revisión de estos entramados y de estas tensiones funcione como un aporte a las reflexiones que involucra el ejercicio del pensamiento crítico.

LO ECONÓMICO Y LO JURÍDICO: ESBOZO DE UNA GENEALOGÍA CONJUNTA ENTRE CAPITALISMO Y TECNOLOGÍAS DISCIPLINARIAS DE LA PENA

Silvana Vignale — 2023-11-24

El encierro como castigo surge como un modo de fijar la indeterminación geográfica de los cuerpos, la desterritorialización y movimiento de los vagabundos, de manera que no es posible comprender las nuevas lógicas del castigo, las nuevas formas de la pena, sino como una actualización del entrelazamiento entre lo económico, lo jurídico y lo moral. Para ello es relevante el análisis económico de Foucault en su curso La sociedad punitiva, así como lo desarrollado en torno a una gestión de los ilegalismos en Vigilar y castigar, donde se evidencia que los castigos, las penas, no están destinadas a suprimir las infracciones, sino más bien a organizar la transgresión de las leyes en una táctica general de sometimientos.

EL SIGLO XIX COMO EXCUSA: LAS PALABRAS Y LAS COSAS O LOS AVATARES DE LA HISTORIA EN UN PRESENTE INÉDITO.

Tuillang Yuing-Alfaro — 2023-11-24

El texto constituye una revisión del debate que Michel Foucault desarrolla durante al menos dos décadas y que se desprende de las tesis centrales de Les mots et le choses. De acuerdo a estas tesis, el siglo XIX se presenta como un momento en que el pensamiento todavía sitúa al ser humano como protagonista de una historia esperanzadora que posee un sentido y un desenlace. Para Foucault, una de las manifestaciones postreras de esta concepción de historia es el marxismo. No obstante, estas diferencias van a manifestarse a un nivel más coyuntural en un diálogo crítico con Jean Paul Sartre, figura que acusa una desatención de la historia por parte de Foucault y su generación. Finalmente, se recoge un balance que realiza el mismo Foucault una década después de esta controversia, en que matiza sus distancias con el marxismo desde otra perspectiva. La cuestión de la Historia y del humanismo son algunos de los puntos clave de la discusión filosófica que está a la base de esta manera de referirse al siglo XIX.

EL “MOMENTO GENEALÓGICO” EN MICHEL FOUCAULT: CONTINUIDADES Y REFORMULACIONES DEL PENSAMIENTO NIETZSCHEANO

Marcelo Raffin — 2023-11-24

Este artículo se propone analizar la relación entre el pensamiento de Michel Foucault y el de Friedrich Nietzsche a partir de la interpretación y la reformulación que el primero hace de ciertas ideas del segundo durante los primeros años 1970, lo que se va a traducir en una serie de nociones y perspectivas del pensamiento foucaultiano, que pueden ser reunidas en torno de las problemáticas de la historia, el sujeto y la verdad, atravesadas por relaciones de poder-saber e íntimamente ligadas entre sí. A tal fin, se trabajará con una serie de producciones foucaultianas específicas del periodo considerado, que podemos denominar “genealógico”, en virtud de la marca que la perspectiva de la “genealogía” imprime a la batería conceptual señalada, como indicación de método y como modo de acceso privilegiado al entramado socio-histórico, que Foucault toma de Nietzsche pero que también reformula. En consecuencia, el análisis se centrará específicamente en las líneas centrales que se pueden extraer de la relación entre esos textos respecto de la interpretación y reformulación foucaultiana del pensamiento de Nietzsche, a partir de las problemáticas mencionadas, para finalmente proponer una serie de conclusiones tentativas.

DE LA “MUERTE DE DIOS” A LA “MUERTE DEL HOMBRE”. UN ESTUDIO DEL ESPÍRITU NIETZSCHEANO EN EL PENSAMIENTO DE MICHEL FOUCAULT.

José Ignacio Scasserra — 2023-11-24

El siguiente artículo se propone rastrear el espíritu nietzscheano dentro del pensamiento de Michel Foucault a partir de la hipótesis de que un problema aglutina ambos autores: la subjetividad como producción socio-histórica. Así, se desarrolla la “muerte de Dios” y la genealogía de la moral en Nietzsche para dar cuenta de las bases de su pensamiento post-fundacional. Luego, se busca encontrar los efectos de estos planteos dentro de la filosofía de Foucault, puntualmente en la “muerte del hombre” y el método genealógico. Finalmente, se rastrean ecos y tópicos recurrentes del pensamiento de Nietzsche dispersos en otros momentos de los trabajos de Foucault, puntualmente a partir de un aspecto metodológico, otro programático, y en el contenido de sus arqueologías y genealogías.

FOUCAULT, EL PODER, LA GUERRA: ALCANCES DE LA “HIPÓTESIS DE NIETZSCHE”

Diego Tolini — 2023-11-24

Este trabajo demuestra cómo la concepción del poder que Foucault desarrolla a partir de la “hipótesis de Nietzsche” reconduce a este último no sólo en la asimilación de la guerra como modelo de poder sino también en la concepción del poder como relaciones de fuerzas múltiples e inmanentes que producen formaciones específicas (como el Estado, la familia, las instituciones, etc.) sin reducirse a ellas. Sobre el fondo de estas cuestiones se destaca la necesidad de mantener el dinamismo y la multiplicidad de las relaciones de fuerzas en lucha contra toda instancia que busque finalizar la lucha y estatizar y unificar las fuerzas. Hay en todo esto una crítica al modelo soberano de poder, crítica para ejercer la cual Foucault se sirve de Nietzsche.

EL “SENTIDO HISTÓRICO” COMO HERENCIA DEL SIGLO XIX: UN DIÁLOGO ENTRE FOUCAULT Y NIETZSCHE A PROPÓSITO DE LA HISTORIA, LA CRÍTICA Y EL SENTIDO COMÚN

Tomás Baquero Cano — 2023-11-24

Foucault no es un autor que se haya dedicado a pensar el sentido común de modo sistemático. Por ello, este escrito se organiza en diferentes secciones que buscan avanzar sobre estas dificultades que el objeto supone. En primer lugar, se buscará presentar un modo posible de abordar la cuestión del sentido común desde una mirada foucaultiana. En este caso, se tratará de presentar algunas cuestiones abordadas en trabajos precedentes a partir de las cuales avanzar hacia nuevos puntos. Me interesará aquí, como cuestión novedosa de este escrito, el rol que cumple el análisis histórico en dicho abordaje. En segundo lugar, me propongo introducir algunas ideas del pensamiento de Nietzsche sobre la historia. Aquí, lo central será lo que se entiende como “sentido de la historia” y su relevancia en el siglo XIX, especialmente a partir de las observaciones de Nietzsche sobre su relación con la formación de la “opinión pública”. En último lugar, me interesa avanzar a un diálogo posible sobre el terreno de lo que quisiera nombrar como una crítica intempestiva del sentido común.

CONFLICTO, RESISTENCIA Y RIESGO EN LAS RELACIONES DE PODER: FOUCAULT Y NIETZSCHE FRENTE A LA LECTURA DELEUZIANA

Alonso Zengotita — 2023-11-24

Nietzsche es un pensador que ha recorrido transversalmente la obra de Foucault -pudiendo resaltarse, como instancias de contacto centrales, la noción de genealogía, la „hipótesis Nietzsche‟, y la veracidad nietzscheana al momento de abordar la práctica del cura sui. Si bien el modo en que son concebidas las relaciones de poder ha ido modificándose en Foucault -y por ende, desplazándose respecto a la concepción nietzscheana- en el presente trabajo nos interesará dar cuenta de un núcleo de coincidencia que se ha mantenido hasta sus últimos trabajos, dado en torno a los conceptos de riesgo, resistencia y conflicto. A través de un confronto crítico con la perspectiva deleuziana sobre el poder en Nietzsche (que quiere pensarlo por fuera de esos tres conceptos) se abordará el modo en que Foucault asocia la veracidad nietzscheana al cura sui (siendo que estos desarrollos pertenecen al último período de su obra), para dar cuenta de dos modalidades de abordar las relaciones de poder: una que se da por dentro del campo de conflicto, propia de Foucault y Nietzsche, frente a otra que quiere pensarse por fuera, propia de la lectura deleuziana.

Ensamblajes neoliberales. Mutaciones del capitalismo contemporáneo. Emiliano Sacchi, Julia Expósito, Matias Saidel y Emiliano Lo Valvo. 90 Intervenciones. Vicente Lopez: Red Editorial, 2022.

Martina Ascargorta — 2023-11-24

Neoliberalism Reloaded. Authoritarian Governmentality and the Rise of the Radical Right. Matías Saidel. Berlin/Boston: de Gruyter, 2023.

Lucy Dybner — 2023-11-24

Autoridad y poder. Arqueología del Estado. Luciano Nosetto. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Editorial Las cuarenta, 2022.

Gonzalo Randazzo — 2023-11-24

FOUCAULT Y LA FILOSOFÍA

Florencia Abadi — 2023-11-24